מפלצות מיתיות מעט ידועות ברוסיה

2024 מְחַבֵּר: Bailey Albertson | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 12:59

7 מפלצות איומות ברוסיה שמעטים שמעו עליהן

גם באבא יאגה, ליש וקושי האלמותי מוכרים לנו מסיפורי אגדות לילדים. עם זאת, במיתולוגיה הסלאבית ישנן דמויות מעניינות רבות אחרות המיוחסות לכוחות על מסוכנים וליכולת להשפיע על אנשים על ידן.

וולט

ידוע לא רק מפולקלור, אלא גם מכתבי יד רוסיים ישנים ("מילים" מאת גרגורי התיאולוג, "פאלל" וכו '). תיאורים של יצורים אלה מנוגדים.

לפעמים מתוארים וולוטים כעוינים לבני אדם, מפלצות לא חברותיות שחיות במקומות הרריים נידחים. אך לרוב מדברים עליהם כענקים יפים, אבות קדומים ענקיים של הסלאבים, גיבורים שמושכים עצים ומעבירים הרים.

על פי האגדה, כשהגיע הזמן להיעלם, חלקם הפכו לאבן, אחרים נותרו חיים באדמה (דאל, 1880). התלוליות מחשיבות אותם כקברים.

מְרוּשָׁע

זה נחשב לרוח רעה שמביאה לבית חוסר מזל, הרס ומחלות. על פי אגדות, הרשעים חלשים וחיים בקבוצות של עד 12 יצורים. קשה להם להיכנס לבית שהבראוניז מגן עליו. אבל כשזה מצליח, הם מתיישבים מאחורי הכיריים, בחזה או בארון. בלתי נראה, אך יכול לדבר עם אנשים, לטפס על גבם ולרכוב על אדם.

הם נפטרו מהטריק המרושע: הם פיתו לתוך שקית והשליכו אותה לביצה, או לקופסת ברזל וקברו אותה ביער, או נעלו אותה בחבית והשליכו אותה.

וולקולק

איש זאב שלבש צורה של זאב, דוב, שועל, חתול. אם המיתולוגיה המערבית מאופיינת ביחס שלילי חריף כלפי הזאב, הרי שבין הסלאבים הם יכולים להיות אלים, נסיכים, גיבורים שמבצעים מעשים, כולל בזכות המתנה להפוך לחיה.

לכן, הנסיך וססלב מפולוצק נחשב לזאב של אולג הנבואי, "בלילה הוא שיטט כמו זאב …" על פי "שכבת הגדוד של איגור". הגיבור האפי וולגה וססלביביץ '"למד … לעוף כמו בז בשמיים, למד להתעטף כמו זאב אפור, לרכוב כמו צבי מעל ההרים." מסתובב, הזאב משמר את התודעה ואת הכישורים האנושיים, המבדילים אותו מהאיש זאב במובן הרגיל שלנו.

האמינו גם שאנשים מסוימים יכולים להפוך לזאב בגלל הקללה. אנשי זאב כאלה לא שלטו בעצמם ועלולים לפגוע באחרים.

מפורסם

לעתים קרובות מתארים אותה כמצע דקיק עם עין אחת. אך, כשיש את מתנת ההצעה, על פי האגדה, היא יכולה להופיע בכל צורה שהיא. רק ההשתקפות במראה יכולה להראות את פניה האמיתיות של המפלצת.

דמיונם של אנשים התמקם בבירור מדירות, בפאתי הכפרים, ביער. דמיין אותה ניזונה מסבלם של יצורים חיים, תוקפת נדודים בודדים ואפילו קבוצות אנשים.

האמינו שהיא מבקשת לצלול את הקורבן לייאוש, לכשף אותו, לקחת זיכרונות בהירים, לגנוב את כל הטוב והטוב ולהסתיר אותו בקמע קטן.

רק אם הקורבן יכול למצוא כוח בעצמו ולצאת מהייאוש, מפסיק להאכיל באופן נמרץ, ניתן להתגבר על המפלצת. או שמישהו יעזור וימצא דבר קמיע בכדי להרוס אותו ולהחזיר לאדם את כל מה שנלקח כדי שיוכל להתנגד.

וי

האל הסלאבי וי הוא שומר הנשמות שהלכו לנב (עולם מחתרתי, אפל). אל קדום, בנו של רוד. אף על פי שווי חשוך, הוא חי על פי חוקי האור של הכלל. הנשמות שנפטרו מסתיימות בנאב, שם אינן סובלות, אלא להפך, מטוהרות מהכבדים, הרעים, הכואבים בפקלה, אחרת לא יוכלו להמשיך הלאה.

אנו מכירים את וי בזכות סיפורו של אותו שם מאת נ.וו גוגול, שם הוא מוצג כ"ראש הגמדים ", אדון הרוחות הרעות. מבטו מביא מוות, והעפעפיים הכבדים והנופלים מעלים את המלווים. אך גם כאן, ניתן להזיק רק לאדם חלש רוחנית, מכיוון שווי אינו סובל מפלוש ופחדנות.

גרסה מעניינת למקור המילה. "Wii" הוא העפעפיים, אך "אתה" מתורגם גם כ"חושך ". מכאן המשפט הידוע "אני הולך אליך" - אני הולך לחושך.

שֵׁד

אגדות מתארות את הגלול כיצור הדומה לערפד: נפטר מחיה המתגורר בקבר בבית קברות או במקומות אחרים שאינם נגישים לאור השמש.

בעל מראה של אדם, אך עם שיניים כריש חדות. חזק להפליא, רץ מהר יותר מסוס. הוא ניזון מדמם ובשרם של בעלי חיים גדולים, אך מעדיף בני אדם.

אספיד

אגדות סלאביות קדומות מספרות על נחש מנומר ענק עם מקור ציפור, קרניים ושתי רגליים. כנפיו השחורות מנצנצות באור עם כל צבעי הקשת.

פולט אש, למרות שהוא עצמו מפחד מהלהבה. לעתים קרובות הוא תקף אנשים ואלים, עשה רשעים ועוונות, חטף אלות ונערות, שעל פי האגדות הוא נענש לא פעם.

הם האמינו שהאסף חי בהרים, על אבנים, והאם לא יכולה לדרוך על כדור הארץ. תמונה מאוחרת יותר של מפלצת זו היא הנחש גורניץ '. גר גם על הצוק. כנראה מסיבה זו יש לו שם אמצעי מתאים.

האמינו שרק קול החצוצרות, מלקחי הברזל והאש יכול להביס את הנחש.