יצורים של מיתולוגיה סלאבית: יפים ומפחידים

2024 מְחַבֵּר: Bailey Albertson | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 12:59

יצורים מיתיים סלאביים: יפים ומפחידים

מיתוסים סלאביים אכלסו לא רק בראוניז נאיביים ואדיבים ילדותיים, קיקימורים טיפשים ומים. במאפייה של הסלאבים הקדומים היו יצורים רבים שהפחידו לא פחות מהאלים הקדומים של לובקרפט.

יצורים מיתיים של הסלאבים הקדומים

גברת הלילה, או חצות, היא רוח רעה שהצטיירה כאישה קודרת ומכוערת עם עור כהה. בחלק מהעמים העטלף ניחן גם בטפרים ארוכים וחדים, ובשטחה של מערב בלארוס המודרנית האמינו שהוא יכול להפוך לתולעת שעירה שחורה. גברת חצות הגיעה, כפי שאתה יכול לנחש, בלילה. היא הייתה עוינת כלפי אנשים, במיוחד ילדים. האמינו שהיא זו שאחראית לבכי של ילדים בלילה, צרחות ושינה ירודה.

בדרך כלל, myotis לא הגיע לבד, אלא שניים או שלושה אנשים

אבל אתה לא צריך לחשוב שבמשך היום האיש הסלאבי לא היה ממה לפחד. צהריים (צהריים) גילם תקופה מסוכנת ומחניקה באמצע היום, כשהשמש מכה כל כך חזק שהיא יכולה בקלות לקחת את חייו של סלאבי שעבד בשטח. האמינו שהיא הרגה עבריינים של מנוחת הצהריים במקום, וכרתה את הראש. על הילדים שנשכחו ברחוב, גם הצהריים לא ריחמו - או שהיא הרגה אותם, או שהיא לקחה ושמה החלפה.

צהריים הוצגה בדרך כלל כילדה בלונדינית עם מגל, איתה היא חותכת ראשים.

אגב, על החלפות. דמויות אלה מופיעות גם במיתולוגיה המערבית, למשל, בקרב האנגלו-סקסים, שם תחליפי הילדים מנוהלים בעיקר על ידי פיות. במיתולוגיה הסלאבית מצויים גם שינויים וכמעט כל יצור מיתי אחר יכול לעזוב אותם. תליונים הם אנשי זאב שלובשים צורה של ילד ותופסים את מקומו בבית. האמינו כי ניתן להבחין בין החלפות על ידי אופי רע או שונה באופן פתאומי, כאב, מוגבר או ירידה בתיאבון. מרבית החברות לא גינו את נטישת ילד כזה. לכן, אם כבר היו יותר מדי פיות במשפחה, ההורים יכלו להכריז על אחד מילדיהם זאב ולהשאיר אותם ביער. וזה ממש מפחיד.

באבא יאגה היא דמות הרבה יותר תכליתית ומעניינת ממה שאפשר לחשוב. היא שינתה שוב ושוב את ההיפוסטאזיס שלה מחיובי (עוזר ויועץ) לשלילי (קניבל, מכשפה מרושעת) ובחזרה. במובן הרחב, דמות זו מייצגת חוליה מקשרת בין עולם החיים ועולם המתים. באבא יאגה היא אישה חכמה (לאו דווקא זקנה) שיודעת לחצות את הגבול בין העולמות ולהיות מדריכה עבור הגיבור. לא פלא שיש לה רגל אחת - עצם.

בתחפושת שלילית באבא יאגה חוטף ולעתים קרובות אוכל ילדים

היו הרבה בראוניז במיתולוגיה הסלאבית, והם נבדלו בינם לבין עצמם על ידי "התמחות". היו גם בראוניז קלאסיים שחיו בתוך בניין מגורים ועזרו או המפריעים למארחת. היו גם רפתות שחיו ברפתות ובסככות. היו גם חצרות - אחראיות על האזור המקומי. הבראוניז תמיד היה יצור ניטרלי, שהתנהגותו הייתה תלויה ביחס אליו. תמיד האמינו שהבראוניז אוהב נוחות וניקיון, והקנטות המטונפות והעצלניות, מנשנשות ואולי אפילו הורגות. לעיתים קרובות האשימו את הבראוניז בחנק בשנתם. האמינו שאם קשה לנשום בלילה, אז הבראוניז לא מרוצה ממשהו. למחרת בבוקר, כ"תמורה ", הוא נשאר עם צלחת חלב ולחם ליד הכיריים.

בגרסה המוקדמת, הבראוניז אינו רוח קומפקטית בגודל של חתלתול, אלא יצור גדול שאחראי עד שבעלי הבית יוכלו לראות

במיתולוגיה הסלאבית היו גם אנשי זאב רבים. המפורסמים שבהם הם זאבים. אלה אנשים (בדרך כלל מרפאים או מכשפים) שיודעים ללבוש צורה של זאב. בשונה מהתפיסה המערבית של אנשי זאב, הזאב הסלאבי, ככלל, שומר על רצון חופשי ותבונה, אך אינו יודע לדבר. העמים הדרום-סלאביים מערבבים את המושג של גול וזאב, לעתים קרובות יש להם דמות אחת שממלאת את שתי הפונקציות (זאב ומוצץ דם).

בתקופות שונות, הרעיונות לגבי הופעתם של זאבים השתנו רבות - מבעלי חיים ענקיים לכלבים זאבים רגילים, שאינם מסגירים את שייכותם לאנשים בשום צורה שהיא

וי הוא גם דמות במאפייה הסלאבית. גוגול מתאר זאת על בסיס מיתוסים, והתמונה הידועה בזכות N. V. גוגול תואמת בעיקר את רעיונות הסלאבים הקדומים. וי הוא יצור מהעולם התחתון, שמבטו מסוגל להרוג (בזה הוא דומה לבזיליסק). עיניו מכוסות בעפעפיים וריסים ענקיים וארוכים מדי. וי לא יכול להרים אותם בכוחות עצמו, ולכן לידו יש בדרך כלל מתחם של מיניונים (לפחות שניים) שמרימים את עפעפיו בקלשון.

וי מוזכר באגדה "איוון ביקוביץ '" כבעלה של מכשפה

ורליוקה הוא דמות באגדות, שם יש לו תפקיד שהוקצה בבירור. זהו משחתת טיפוסית טיפוסית, שאינה מובחנת על ידי אינטליגנציה וכושר המצאה, אך בעלת כוח פיזי עצום. ורליוקו הוצג ותואר כאדם בעל קומה עצומה, עם כתפיים רחבות, עם עין אחת (לא מצוין אם עין זו נמצאת במרכז המצח או לא), עם אף מכור וזקן מדובלל. בסיפור הקלאסי על ורליוקה הוא הורג אישה זקנה ושתי נכדותיה בידיו החשופות, ולאחריהן הגיבור (או קבוצת גיבורים) הורגים אותו באמצעות ערמומיות.

לא ניתן להביס את ורליוק על ידי הסתמכות על כוח בלבד

קיקימורה, בניגוד לאמונה הרווחת, חי בין הסלאבים הקדומים לא בביצות, אלא בבתים וחצרות. יצור זה היה אדם שמת מוות "לא נכון": התאבדות, תינוק, הארורים. עם המראה החיצוני של הקיקימורה, הכל מסובך - אפשר לתאר אותה כזקנה מכוערת, וכילדה עם צמות ארוכות, וכגבר רזה או זקן. ובכל זאת, דמותה של אישה צנומה עם פנים מאורכות כמו ברווז, שיער פרוע וזרועות ארוכות הייתה קבועה מאחוריה. קיקימורה הופיע בדרך כלל בבתים בהם משהו השתבש. היא התקשרה עם בני הבית באמצעות דפיקות או דיבור אנושי רגיל. אבל בעיקר היא לא דיברה, אלא עסקה בכל מיני זימה - היא זרקה והכתה דברים, חנקה את תושבי הבית בשנתם, הפחידה ילדים ומבוגרים עם הופעה פתאומית במסווה נורא.

קיקימורה הייתה בדרך כלל בלתי נראית, ואת נוכחותה ניתן היה לזהות רק על ידי רעש חשוד בבית.

המיתולוגיה הסלאבית היא הרבה יותר נרחבת ומעניינת ממה שאתה יכול לספור. למרבה הצער, מעט מאוד עובדות ותמונות של דמויות שרדו, אך זה מספיק כדי לקבל תמונה שלמה יותר של בית הספר העתיק של הסלאבים.